“上之为政， ，，，得下之情则治， ，，，不得下之情则乱”语出《墨子》。。。。。。意思是说， ，，，为政者要周全相识黎民的真真相形， ，，，才华治理好社会， ，，，否则就易引发社会动乱。。。。。。
科学决议不是凭梦想出来的， ，，，而是通过周全深入的视察研究取得的。。。。。。晚唐乾符年间， ，，，李频听闻建州衰败， ，，，于是上表自荐任建州刺史。。。。。。到任后， ，，，只见“万户萧疏鬼唱歌”， ，，，远比他听说的情形严重。。。。。。他看到黎民生涯艰难， ，，，不禁伤心泪流， ，，，写下《之任建安渌溪亭偶作二首》：“入境当春务， ，，，农蚕事正殷。。。。。。逢溪难饮马， ，，，度岭更劳人。。。。。。想取烝黎泰， ，，，无过赋敛均。。。。。。”经由实地考察， ，，，李频针对现实难题接纳了“以礼法治下”的步伐， ，，，着重治理盗贼和农业生产， ，，，迅速恢复了社会秩序， ，，，黎民得以安居乐业。。。。。。深入调研、发明问题， ，，，方能因地制宜解决问题、带来善治， ，，，《容斋续笔》以“时朝政乱， ，，，盗兴相椎敚， ，，，而建赖频以安”高度评价李频的业绩。。。。。。
视察研究好比打地基， ，，，倘若基础不牢必定地动山摇。。。。。。《三国演义》中“武侯奏琴退仲达”讲述的是“空城计”的故事。。。。。。“时孔明身边别无上将， ，，，只有一班文官”， ，，，魏军将领司马懿率领雄师杀到城边。。。。。。面临云云悬殊的军事实力比照， ，，，司马懿没有认真密查军情， ，，，仅凭昔日对诸葛亮的相识就判断“凭栏而坐， ，，，焚香抚琴”的背后必有匿伏， ，，，故引军退却， ，，，错失良机。。。。。。不深入调研、仅凭履历“拍脑门”下判断， ，，，机缘往往酿成遗憾。。。。。。
早在1930年， ，，，为了阻挡其时红军中保存的教条主义头脑， ，，，毛泽东同志就作出“没有视察， ，，，没有讲话权”的论断。。。。。。在《阻挡本本主义》中， ，，，毛泽东同志深刻剖析了视察研究事情的主要性、须要性， ，，，并指出“你对某个问题没有视察， ，，，就阻止你对某个问题的讲话权”“注重视察”“阻挡瞎说”。。。。。。1930年至1933年， ，，，毛泽东同志三到“红军之乡”才溪乡视察研究。。。。。。他走遍田间地头， ，，，访贫问苦， ，，，写下著名的《才溪乡视察》， ，，，为我们党树立起重视视察研究的规范。。。。。。
注重深入群众视察研究， ，，，是我们党的优良古板， ，，，也是新时代中国共产党员做事创业的基本功。。。。。。但不可否认， ，，，当下一些向导干部仍然保存作决议没有充分问政于民、主观臆断等问题。。。。。。有的同志纵然下下层调研， ，，，也是走“既定蹊径”、看“指定单位”， ，，，蜻蜓点水、走马观花， ，，，无法周全准确掌握现真相形。。。。。。此类行为自当严防严纠， ，，，党员干部务必求真务实、真抓实干， ，，，坚持从现实出发谋划事业和事情。。。。。。
治理之道， ，，，莫要于安民；；；；；安民之道， ，，，在于察其痛苦。。。。。。只有深入群众， ，，，以群众为师， ，，，才华相识群众所思所盼， ，，，为科学决议提供依据。。。。。。这也是我们党从群众中来、到群众中去的主要事情要领。。。。。。宽大党员干部要规则头脑， ，，，在求严、求实、求深、求细上下功夫， ，，，真正俯下身子、迈开步子， ，，，深入群众、掌握真相， ，，，找准问题症结、剖析矛盾所在， ，，，通过有针对性、可操作性的方案， ，，，扎实推动事情落实。。。。。。
